Η κοινωνιολογία στην Ελλάδα
Η γνώση της κοινωνίας προσφέρει κατανόηση της πραγματικότητας και η κατανόηση προσφέρει έλεγχο πάνω στα προβλήματα.
Η κρίση της κοινωνίας αποδεικνύει αδυναμία κατανοήσεως, αλλά όσο δύσκολη είναι η κατανόηση της κοινωνίας, άλλο τόσο είναι και η επίγνωση της αδυναμίας κατανοήσεως.
Η άνθρωπος που δεν κατανοεί την κοινωνία βρίσκεται μπροστά στο σταυροδρόμι είτε να παραδεχτεί την άγνοιά του και να τραβήξει τον δύσκολο και ανηφορικό δρόμο της αρετής που λίγοι βαδίζουν για να φτάσει στην γνώση, είτε να ακολουθήσει τον πολυσύχναστο δρόμο της άρνησης της πραγματικότητας.
Η σημερινή κοινωνία βρίσκεται σε κρίση. Ποια είναι η λύση; Η λύση είναι να αποκτήσουμε την γνώση για την κοινωνία, ώστε να την βγάλουμε από τα προβλήματά της που έχουν αιτία την άγνοια. Αυτή τη γνώση θα την αποκτήσουμε μελετώντας την κοινωνιολογία.
Μελετώντας κοινωνιολογία γίνεται μια μικρή αλλαγή. Έχει αλλάξει ο άνθρωπος, από άνθρωπος που δεν μελετά κοινωνιολογία, γίνεται άνθρωπος που μελετά κοινωνιολογία. Ο κοινωνιολόγος απομακρύνεται από τον άνθρωπο έτσι όπως τον θέλει η κοινωνία της κρίσης. Κοινωνία της κρίσης, άνθρωπος της αγνωσίας. Άλλος άνθρωπος, άλλη κοινωνία. Μέσα στην κοινωνία της κρίσης λοιπόν που έχει κάνει όλους τους ανθρώπους ένα, όσοι δεν συμφωνούν με την κρίση και θέλουν να την ξεπεράσουν, είναι εχθροί της κοινωνίας γιατί δεν θέλουν αυτήν την κοινωνία που υπάρχει αλλά μια άλλη κοινωνία χωρίς κρίση. Από την μια η κοινωνία που υπάρχει και φαίνεται ως πραγματική με τα πολλά προβλήματα και από την άλλη η αντίπαλός της μια κοινωνία που δεν υπάρχει, ούτε φαίνεται αλλά δεν έχει κανένα πρόβλημα, άρα είναι η απάντηση στην κρίση..
Η προϊστορική κοινωνία καταπίνει όπως ο Κρόνος τα παιδιά του, όλες τις κοινωνίες που θα ήταν λύση στην κρίση της κοινωνίας. Αυτή η διαδικασία μη ανανέωσης έχει άγνωστη διάρκεια, αλλά δεν κρατάει για πάντα. Κάποτε κάποια κοινωνία από αυτές που δεν υπάρχουν, έρχεται να αντικαταστήσει την κοινωνία που υπάρχει και να δώσει τέλος στην κρίση φέρνοντας στην επιφάνεια όλες τις κοινωνίες που κατάπιε η κρίση! Το τέλος της κρίσης παρουσιάζεται στην ιστορία ως επανάσταση. Η επανάσταση αντικαθιστά την προηγούμενη κοινωνία με μια καλύτερη και φέρνει πιο κοντά την μεθεπόμενη κοινωνία που δημιουργούν τα προβλήματα και η κρίση της κοινωνίας που έφερε η επανάσταση. Κάθε κοινωνία λοιπόν έχει τον χρόνο της, δεν είναι αιώνια. Την φέρνει μια επανάσταση, την διώχνει μια άλλη επανάσταση. Η κοινωνία φτιάχνει τους ανθρώπους καθ' εικόνα και ομοίωσή της. Και οι άνθρωποι που υπακούν στην κοινωνία και επιθυμούν την συντήρησή της, αλλά και οι άνθρωποι που βιώνουν τις αντιφάσεις και τα προβλήματά της και θέλουν να την αντικαταστήσουν, εξυπηρετούν τον λόγο υπάρξεως της κοινωνίας! Κάθε κοινωνία που αντικατέστησε την προηγούμενη προετοιμάζει τον ερχομό της επόμενης. Τόσο αυτοί που την συντηρούν, όσο κι όσοι την αλλάζουν, παίζουν σημαντικό ρόλο στην ζωή και τον θάνατο της κοινωνίας. Η εναλλαγή των δύο αυτών τάξεων μέσα στην κοινωνία, των συντηρητικών και των επαναστατών, εξασφαλίζει την κοινωνική ευδαιμονία, ενώ ο περιορισμός της μιας τάξεως από την άλλη προκαλεί φαινόμενα ανελευθερίας, συγκρούσεων και βίας.
Οι δύο κοινωνικές τάξεις σαν δυο αδέρφια τον Ετεοκλή και τον Πολυνείκη εξουδετερώνει ο ένας τον άλλο χωρίς κανείς να επικρατεί.
Η κοινωνία του μέλλοντος θα φέρει και τον άνθρωπο του μέλλοντος.
sociology.gr

Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου